第542章 帝国计划
骄傲的马迪尔虽然可以继续在宋帝国停留一段时间,但是因为他的傲慢和偏见,最后他也没有见到皇帝赵昀,在绝望和沮丧之中,马迪尔最后选择了离开。
这也是迫不得已的原因,他在宋帝国停留的时间到了,也必须要离开了,马迪尔的内心是非常孤单的,他从来没有想到竟然是这样的结果,他的身份在西方世界,是可以和国王相提并论的,但是到了宋帝国,马迪尔竟然遭受了这般待遇。
在不满和愤怒,还有沮丧之中,马迪尔离开了,他感觉自己很没面子,纳穆勒当初虽然是奴隶,但是还见到了赵昀,他是堂堂的天主教廷枢密主教,竟然没有见到宋帝国的皇帝,这是马迪尔无法接受的。
他回去该如何向教皇解释,难道说自己脸宋帝国的皇帝都没有见到,那么昔日风光五项的马迪尔,一定会成为教廷里面的笑柄。
但是马迪尔知道这件事情也隐瞒不住,他这一趟出来,出了身边的纳穆勒之外,还有几个传教士,这几个传教士也都知道马迪尔的遭遇,而且马迪尔可以确信,这几个人绝对不会为他保守秘密。
失落地马迪尔最后离开了,但是执着的纳穆勒选择了留下,他要继续留在这个东方帝国,完成他的使命,但是眼下为了生存,纳穆勒选着了在帝国图书馆任职,从事翻译工作,这样他可以得到一笔不错的薪水,可以让他在宋帝国活下去。
此时的宋帝国已经停止了大规模的对外战争,开始转入对内的发展,这是必然的规律,因为现在的宋帝国需要一个更加庞大的治理计划。
赵昀已经制定了一个非常详细的治理计划,想要治理好庞大的帝国,首先就是要保证强大的武装力量,所以宋军的规模一直都在百万以上,其中将近七十万是步兵,剩下三十多万是海军。
陆军是维持统治的根基,加上宋军先进的武器装备,七十万的陆军足够位置赵昀的通知了,至于海军,则是更加烧钱的军种,但是海军带来了丰厚的回报,宋帝国的财政现在是连年增长,就是因为海军的护卫,让贸易非常顺畅。
出了军队,赵昀也需要一个非常稳定的政治制度,这才是保证宋帝国长盛不衰的根本,在赵昀设定的制度中,他是准备将行政、军事、司法分开的,建立一套完善的检查制度。
现在军事和行政已经完全分开了,没有任何牵连,军人有军人的一块土地,官员有官员的职责,其中没有任何交集,官员根本无法指挥军队,将军们也和地方行政一点关系都没有。
至于司法的独立,这也是赵昀计划中非常重要的一部分,但是现在他还没有完全建立起来,只是在一些重要州府开始建立独立的法院。
这是需要一段时间的,赵昀也需要大量的人才,帝国大学的政法专业就是如此,这也是赵昀未来司法人才的主要来源地。
赵昀创新地飞出了宰相之位,组建内阁治理,内阁的好处就是可以相互制衡,这样也就保证了独揽大权的局面出现,至少可以保证皇位的安全,但是还需要慢慢地调整和改革,最重要的是要建立一套完善的法制制度,保证中枢和地方的有效运转。
而且这个时代的交通实在是太落后了,赵昀维持非常头疼,交通不畅,消息缓慢,让这个时代的出行和传递消息都陷入了非常被动的局面。
赵昀在军事和政治建设之外,就是对交通的大规模投入,在这个时代进行基础建设是有很大困难的,首先就是生产力的低下,全部都是依靠人工来完成。
但是赵昀依然要建设,而且维持制定了一个三十年的规划,首先就是利用现有的道路,和河流,将主要州府的只见的联系全部打通。
在中原和辽东,还有蒙古草原,以及河套平原,还有河西走廊,这些地方都有平躺的通道,所以建立道路会很容易,这里面只需要对这些道路进行改善,渐渐地使用水泥道路替代就可以了。
现在比较困难的就是江南和西北,还有四川,西域之地,这些地方因为高山河流众多,投入的力量和技术要更多。
江南之地可以利用现有的水路进行运输,效率会更高,但是湖广的高山就是一个非常大问题,这里面的道路建设就要困难一些。
还有四川之地,赵昀在开发长江水道的同时,也对陕西入川的通道进行修建,这才是最困难的,这些地方地势都是高山峭壁,修建道路非常困难。
基础建设需要时间和金钱,但是这是重中之重,绝对不能推延,发达的基础建设是保证国家发展的条件,俗话说“想致富,先修路”这也就说明了为什么要大理发展基础建设。
在传统建设的同时,身为后来人的赵昀,非常清楚工业革命的重要,后世的祖国就是因为没有卡其工业革命,最后晚晴政府衰败落后,丧权辱国,大量的领土丢失,所以赵昀需要为宋帝国开启工业革命。
按照历史的规律,工业革命的出现是机器代替传统手工业的出现,而且在这之前,需要的是手工业的大力发展,初夏鼎盛的局面,同时国家出现了更加自由的经济模式,还有文艺革命,思想上的解放,传统观念的改变,这些都是最终促进工业革命的原因。
设想宋帝国如果继续按照中国传统规模发展,依然保持小农经济为基础,最后无论如何都无法开启工业革命。
所以赵昀需要改变,他需要人员的大量流通,商品的自由买卖,更加自由的社会治理,这样才可以促进商品经济的繁荣,思想的解放。
这一切都需要一个稳定的国家,赵昀需要做的就是保证宋帝国的稳定,大力建造道路,让流通变的更加容易,这样才可以促进一个国家的活力。
宋朝的思想是非常开放的,虽然这个时候程朱理学已经出现,对伦理纲常的约束已经开始,但是理学还没有成为官学,所以还没有通知人们的思想,这个时候如论是男人还是女人,思想还是非常开放的。
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