第143章 入灵山,坐莲台
命定轨迹中,故事结局乃是袁公被缉拿上天,徒留蛋生于人间。
但姜朝观之,亦有后续。
原来这蛋生娃娃后来因缘出家,法号蛋子和尚。便在蛋子和尚修行十余年之后,在贝州有王则假托弥勒佛之名发动起义。
贝、冀等州早有弥勒教于民间流传,宣扬“释迦佛衰谢,弥勒佛当持世”之言。
佛经中记载,如来曾预言弥勒佛将会在如来灭度五十六亿六千万年时降生人间,历如来所历之事,成道说法,最终继任成佛。
故弥勒佛乃是三世佛中的未来佛,亦称东来佛祖。
但这弥勒教却非是信奉弥勒佛之教派,只是假借佛门名号,行杀人作乱、起义谋反之事。
若待数百年后,这弥勒教亦是兼佛并道、效法摩尼,最终与白莲邪教并流合派。
这王则本是涿州一介农民,后来逃荒至贝州,应募参军。若说这胆敢发动兵变,图谋坐金銮的王则有雄才大略,却也不尽然。
却是当日袁公虽推倒云梦山,山中三只狐妖却并未就此丧命,而是隐姓埋名苦练法术,待大成之日方才再次出山。
这一次,三只狐妖吸取往日教训,不敢再大张旗鼓去为祸人间。思及那宋国小皇帝昏聩无能,却动了改换天地,谋个从龙之功的心思。
三狐找上王则,称其乃前朝女皇武则天转世,今生当助其重登大宝。
王则利用弥勒教传说,散布变革世道的舆论,又煽动德州、齐州的兵农,占据贝州后建国安阳,自称东平郡王。
事成之后,王则便封狐妖胡媚儿为后,以谢三只狐妖相助之恩。
宋庭得到消息,即令参知政事文彦博为河北宣抚使,前往镇压叛乱。
那蛋子和尚亦知晓是当年三狐再现,便化身诸葛遂智,前往相助文彦博大破敌军,平妖靖祸。
待到事了,蛋子和尚坐化甘泉寺,成就菩萨果位。
而这大宋皇帝仁宗身份也不简单,乃是天上赤脚仙转世历劫,并有文曲星包拯、武曲星狄青辅佐。
这仁宗坐天下四十三年,一日在富宁宫沐浴之后,跣足而坐,奄然而崩。是时,满宫俱闻仙乐嘹亮,异香馥郁。
仁宗复归赤脚大仙之位,而袁公亦脱离天牢,重掌修文院矣。
一番前因后果,袁公脱罪、蛋生证果、赤脚大仙功德圆满,唯独三只狐妖为棋子,为此事所累的百姓亦无人问。
姜朝见此未来,自是起了改变之心,故而他传法袁公,并让他择机收三只狐妖为徒,并蛋生一起教诲。
这般行事,只是因为姜朝心中全无偏见,此三妖有天赋亦有缘法,该受度化。
于是姜朝这边传完道,转身便步入西天灵山。
便见这灵山:
灵峰蔬杰,叠嶂清佳,仙岳顶巅摩碧汉。西天瞻巨镇,形势压中华。
时闻钟磬音长,每听经声明朗。又见那青松之下优婆讲,翠柏之间罗汉行。
回峦盘绕重重顾,古道湾环处处平。
正是清虚灵秀地,庄严大觉佛家风。
一众优婆、罗汉见姜朝身影,顿时恭敬地行礼拜道:“见过我佛如来。”
姜朝神情平和,向众人点头致意,而后径往灵山上大雷音寺而去。
寺内五百罗汉、八大菩萨,见姜朝来到,亦纷纷行礼。姜朝抬头望去,便见上首莲台高坐佛陀如来,二者对视,如来双手合十道:
“阿弥陀佛,善哉,善哉。”
说罢,化作金光融入姜朝体内,而后姜朝一步越空,坐于莲台之上。
他双目微阖,显化佛身,自有三十二相、八十随行好。
一足安平,二足千辐轮,三手指纤长,四手足柔软,五手足缦网,六足跟圆满,七足趺高好,八痫如鹿王。
九手长过膝,十马阴藏,十一身纵广,十二毛孔青色,十三身毛上靡,十四身金光,十五常光一丈,十六皮肤细滑。
十七七处平满,十八两腋满,十九身如师子,二十身端正,二十一肩圆满,二十二口四十齿,二十三齿白齐密,二十四四牙白净。
二十五颊车如师子,二十六咽中津液得上味,二十七广长舌,二十八梵音清远,二十九眼色绀青,三十睫如牛王,三十一眉间白毫,三十二顶成肉髻。
有南海观音菩萨出声问道:“世尊何故以应身归来?”
世尊姜朝道:“一时有恒河沙数世界,恒河沙数世界亦有恒河沙数诸佛并存。吾于他界证道大觉,却有新法领悟,要传众生,故来此显化如来之身。”
这方天书奇谭世界虽有仙佛存在,却只是个小世界,故而只有一位释迦摩尼成就佛果。其余罗汉菩萨,皆是他于世间布道时所收弟子,或学他道法所得。
姜朝来到此界,如来自然明悟前后,让出莲台,化作世尊姜朝本源。
其余诸罗汉菩萨闻听世尊姜朝此言,俱大喜,口中连连称善。
世尊姜朝当即宣扬正果,只见天龙围绕,花雨缤纷,当真是:禅心朗照千江月,真性清涵万里天。
待姜朝讲法完毕,轻抬右手,一朵九叶圣莲绽开其上。
诸菩萨罗汉纷纷翘首观之,但见其中世界轮转,众生安乐,正是掌中极乐世界。
姜朝说道:“吾法普照诸天,载负众生,得我法之世界,入我手上圣莲。”
“其中众生纵使不得正果,亦享永宁。若有歧路心迷,不得解脱者,但呼我名,可脱迷津。”
“敢问我佛尊号?”观音菩萨出声问道。
“我名姜朝,呼阿弥陀佛、大日如来佛、毗卢遮那佛、卢舍那佛、释迦摩尼佛、药师琉璃佛亦无不可。”姜朝说道。
佛有纵横三世佛之说,纵三世便是过去燃灯佛、现在释迦摩尼佛、未来弥勒佛。
而横三世便是西方阿弥陀佛、中央释迦牟尼佛、东方琉璃药师佛。
其中阿弥陀佛又称作无量光佛、无量寿佛,大日普照则无量光、如来施药则无量寿,是故横三世佛同体异名,皆为众生善巧化现也。
灵山众生闻言虔诚拜道:“南无阿弥陀佛。”
唯有观音菩萨口呼:“世尊姜朝。”
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