第1096章佛苯之争渊源深

　　木子因忽听天妹一语双关的启发，自然是心领神会，于是让夫人先与掌门大师姐沟通解释，自己当即找到即将打道回府的罗浮山掌门人安定。

                  “安师兄，有件事还要请你出马！”

                  “什么事？”

                  罗浮山掌门人安定、一脸惊奇和不解，心想武林公审都已经结束，难道文天教的木天师、还有什么重大事件急待处置？

                  “楼兰地宫宝藏，安师兄想必听说过？”

                  “当然！我去过，那时命运神令我在四方警戒，当时地面曾有过巨大震动，我还以为地宫废墟即将倒塌，所幸没有发生任何问题。

                  后来才知道是太阳神、在全力打开藏宝大门不成，触动了危险警告。”

                  “哦……”木子因恍然大悟，内心却是闻言大喜，似乎得到了有价值的线索。

                  “之前我曾听你说过，楼兰地宫早已倒塌毁灭，难道你还想挖掘哪里的宝藏？”

                  罗浮山安定疑疑惑惑，怀疑木子因的用意所在。

                  木子因连忙正色回应：

                  “我们有几位兄弟姐妹，在与大食邪教搏斗较量中，彼此营救失败、最终长眠在沙海之下的地宫里，安师兄如果有什么新发现或是想法建议，也好与我等及时指点！”

                  罗浮山掌门人安定听完木子因的诉求，凝望了同门的师兄弟，片刻，终于拿定主意点头说道：

                  “好吧！这些西征的捐躯英雄，也都是我安定敬仰的武林同道，今日这天下的安宁和平，少不了他们的仁侠和奋勇！

                  他们的灾难和不幸，或多或少都有我、鲁莽冲入邪教的不利影响，论理我也该拜祭一场、告慰一众在天之灵！”

                  “好！安师兄果然深明大义！”木子因发出由衷的赞叹。

                  木子因怎么也想不到、重武轻文识字不多的安师兄，竟然有如此透彻深刻的灵魂领悟，看来安定在大食邪教东征西杀、血腥的一年多来，着实学到了不少武功之外的东西。

                  之后，安定向大师兄屈天子简要说明，让大师兄带领同门先回岭南并告知太师叔，他随后再回罗浮山进一步解释。

                  这一来，天涯姬、木子因和赤珠喇嘛，以及高昌国王和天山派弟子等大队人马，再次踏上风尘仆仆的西行之旅。

                  这些年轻掌门人大多相识，彼此也在高昌国王和王后的婚礼上饮酒欢愉过，天山派弟子凌寒松、首先向罗浮山掌门人安定表示谢意。

                  安定杀入邪教核心，除了智救过天山派的万师兄、也还搭救过小一辈的如冰，在大食邪教杀上天山时，对天山派上下也是倾尽、给予力所能及的照顾，这份情不是几句感谢、就能轻易表达的。

                  “安少侠智勇过人，在年轻的一辈掌门人中，能赢得像九死一生这样、无情叛逆者的青睐，那可是绝无仅有的特例啊！”

                  天山派掌门人白云天，也对罗浮山的少年英雄安定不吝赞美。

                  天山派同门师兄弟的前、后一席肺腑之言，说得让一旁的于阗国佛心公主和三宝驸马一家人频频点头，也这让这位不善言谈的罗浮山青年掌门人羞涩不已。

                  而赤珠和赞玛两位高僧，则和木天师、卫名扬、易诗缘以及高昌国年轻的国王白清最等一路畅谈，有关藏传佛教和苯教徒的是非根源、和历代的矛盾冲突。

                  “我喇嘛教最初是大唐太宗时、文成公主和藏王联姻催生的，此前吐蕃国一直是苯教的天下，苯教徒的违法乱纪勾结上层贵族，已经严重损害了藏王的统治大权。

                  所以，松赞干布扶持倡导佛教、就显得迫在眉睫，这也就第一次忽明忽暗的佛苯之争，作为新生的异域佛教，自然有着他的神妙可取之处，当然苯教徒因此也就走向没落了……”

                  “随着藏王赤德祖赞年老，恰逢吐蕃国天灾人祸突发，疾病流民纷至沓来，苯教徒蛊惑藏王和贵族利益高层，掀起污蔑佛教为邪魔之说，开启了第二次佛苯之争。

                  我佛教徒第一次被迫离散，吐蕃国境内全面禁佛，所有佛经、佛像统统埋入地下，寺庙也改作屠宰场，苯教徒重新占据主导位……”

                  “可新生的藏王赤松德赞逐渐成长，他不甘心自己的权利被苯教徒和上层贵族瓜分，毅然决定邀请天竺国佛门的密宗大师、莲花生出山降魔施法，这佛门密宗和以往的显宗有所不同。

                  有了藏王的鼎力支持，而且密宗秘法也比苯教的巫术更有效果，我佛教终于扎根民众底层，苯教徒不得不退避三舍，但我佛明白苯教徒还会卷土重来……”

                  赤珠的详细说明，有关佛苯之争让文房四宝兄弟，看到在雪域高原上、同样也有门派之见和正邪之分，这种争斗和中原的江湖门派、你死我活的杀伐有得一比。

                  这让文天教的兄弟们感叹：可见佛门也非净土啊！即使人畜艰难的雪山之巅，依然摆脱不了俗世的得失成败。

                  “因此，我佛向藏王明白建议、只有彻底取缔苯教，历来一山不容二虎，可苯教徒岂能坐以待毙？于是藏王赤松德赞想出妙计，佛苯双方各派一名代表施法辩论。

                  此轮证道我佛弘法赢得大胜，苯教连义理仪轨都残缺不全，何来胜算之数？苯教徒只有三条路可走，即改教或还俗、要么远走他乡流放边远，这就是第三次佛苯之争……”

                  “孰料祸福轮回，苯教势力并未因此灭绝，相反时刻准备反扑，尤其是后来支持佛教的藏王相继遭到杀害，苯教徒制造各种恶劣借口，致使赞普朗达玛开启第四次佛苯之争。

                  这也是佛教史上最惨重的灭佛事件，我佛重入阿鼻地狱，僧侣们不得不改头换面，还俗甚至投入苯教行列求生……”

                  赞玛说着、逐渐面色凝重，最后是一副不堪回首的惨痛表情。

                  “此后喇嘛教在吐蕃国几乎绝迹，苯教也做大做强、成了雪域高原生杀予夺的至尊，就连藏王都屈居苯教教主之下，且时刻打压摧残着我佛教的星星之火。


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