闂傚倸鍊搁崐宄懊归崶褏鏆﹂柛顭戝亝閸欏繘鏌i姀鈶跺湱绮堟径灞惧枑闊洦娲栭崹婵嗏攽閻樺疇澹樼紒鐙呯秮閺屻劌鈹戦崱妤佹濠殿喛顫夐〃濠傤潖閾忓湱鐭撻柛鈩冾殔椤忓瓨绻涢崼鐔哥闁哄矉绻濆畷顏呮媴缁嬪簱鎷梻浣告惈鐞氼偊宕濋幋锕€绠栭柕鍫濐槸绾惧吋绻涢幋鐑囦緵濞寸》鎷�
闂傚倸鍊搁崐宄懊归崶顒夋晪鐟滄棃寮绘繝鍥ㄦ櫜闁告稈鏅濈槐浼存偡濠婂啰啸闁诲繐顑呴埞鎴︽倷閺夋垹浠ч梺鎼炲妽濡炶棄鐣烽幋鐐茬窞閻庯綆鍓涢惁鍫熺節閻㈤潧孝闁稿﹦绮弲璺衡槈閵忥紕鍘搁梺鍛婄矆缁€浣规櫠閹绢喗鐓涢悘鐐额嚙婵倿鏌熼鍝勨偓婵嗙暦閹烘垟妲堟慨妤€妫旂槐锟�
飘天文学网 > 富农小子的科举日常 > 第435章 乡试第一场

第435章 乡试第一场


一个上午,孙山不仅成功地把三道《四书》题做完,还腾誉好。

孙山小心翼翼地收藏起来,这可是答案,不能弄脏不能弄花。

中午的时候,官差来发饭,孙山看了看,竟然是大白米饭配卤肉,还有一碟青菜加一碗蛋花汤。

哎呦,乡试的伙食跟院试的伙食根本不是一个水平,乡试的饭菜竟然那么丰盛,完全出乎人的意料。

因为只有早上有考生上茅房,所以隔壁的茅房暂时还不是非常恶臭。

孙山连忙把饭菜塞入肚子里,虽然他实在不想吃,但还是把所有啃到肚子了。

哎,天气炎热,心情自然烦躁,虽然是秋天,可夏日的蝉鸣还在一直叫,听得人心情更烦躁了。

等官差把饭碗收拾回去后,孙山休息了一会儿,等醒来尿急,于是申请到茅房。

此时的茅房已经很多五谷之物,孙山一阵恶心,忍着极度的恶臭后,匆匆上完,走两步路就到他的号舍。

孙山眼睛无光地看着前面,像极了他五岁在河边目光呆滞的模样。

孙山的号舍在最后一排,跟院试的布局一样,他的右边是潮州佬,左边是茅房,茅房靠着的是墙边。

前面是一排号房,但是背对着他。

也就是说西区这里只有他一个人挨着茅房,他前面的考生或许闻到臭,但能做到眼不见为净。

孙山好恨啊,为什么老天爷把他安排到这个地方?

莫非是“故天将降大任于是(斯)人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”?

可孙山觉得自己不需要啊,因为有过一次,哪里需要再来一次呢。

孙山脑袋胡思乱想,怎么睡也不睡不着,本来吃饱有饭气,想来一个午睡。

可脑袋一直高速运转,想了想,还是爬起来继续做题。

先用水洗了把脸,在鼻腔下涂了涂自制的清凉油。

孙山本来想做“虎标万金油”,可材料难找,于是改做成家庭版的清凉油。

自制清凉有,非常简单

做法也非常简单,艾草,薄荷叶蒸煮后过滤,加入茶籽油再蒸煮,最后加入天然的蜂蜡。出来装入罐子,等放凉就是固体了。

清凉油有清凉驱蚊,止痒消肿等功能,是居家的必用品。

这次带进来主要是驱蚊止痒,如今倒是让他当香水来用了。

进来的时候,官差把他的凝固体清凉油掰得稀巴烂,不过能用就行。

孙山又在号舍散了不少硫磺,这是防蚊虫蛇蚁,加上清凉油的味道以及茅房的味道,孙山现在都不知道自己到底在闻什么味道。

咕噜咕噜地喝了一碗水后,继续做题。

目前状态还算不错,比院试的迷迷糊糊好很多,起码现在没有中暑,耳目还是非常清明的。

总共四道《五经》题,孙山打算先做完一篇再构思下一篇。

这四道题并没有做过,但也很快找到出处,看来主考官真得打算走稳打稳扎的路线。

出的题目并不是很难,对于他们这些熟读四书五经的考生来说,只要基础扎实,就能找到题目的出处。

所以这些题考的是考生对注释的理解,孙山瞬间有信心了,继续埋头苦干。

也不知道过了多久,送晚饭的人来了,收拾好东西,吃了晚饭后,孙山打算晚上再继续做题。

三天的考试,第一天就把四书题做完,并且也构思出一道五经题,孙山对于自己这样的速度,非常满意。

今晚做完一道五经题,那么剩下的三道五经题明天做完,后天就查漏补缺。

吃过晚饭后,考生陆陆续续来放毒,这次更狠,摆明上大号。

孙山愣愣瞌瞌地躺板板,决定先入睡,等那些人上完茅房后,才开始做题。

也不知道等了多久,隔壁的潮州佬竟然开始打呼噜了。

孙山无力望天,隔壁的潮州佬看样子最多比他大五六岁,怎么年纪轻轻睡觉就打呼噜呢?

还有这种环境下也能睡得着,还睡得那么香,孙山也服气了。

爬了起来,点燃蜡烛,洗了把脸,在涂了一抹清凉油在鼻腔,孙山把木板搭了起来,继续做题。

“致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所义”

这是一道《周易》题。

出自《周易_系辞下》。

大致意思是“在中午开设市场,召集各地的民众,聚集了各地的货物。交易之后,各自得到了想要的东西就离开了。”

讲述了商业刚起步时候的情景,没有货币,只有物品交换。

孙山想了想,这一道表面看起来是讲最原始的交易方式,实际突出最后的那一句------“各得其所”。

如何做到“各得其所”?

《素书*原始》中:德者,人之所得,使万物各得其所欲。

所谓德,就是人的所得,就是让世间万物各得其所,得到它所希望得到的。

注日:有求之谓欲。欲而不得,非德之至也。求于规矩者,得方圆而已矣;求于权衡者,得轻重而已矣。

可见所谓的“德”,就是“得”。

就是使广大民众各得其所,各得其位,各尽其材,使世间的万事万物充分发挥自己的长处,满足自己的愿望,而绝对不是据为己有的意思。

孙山想得满头大汗。

从《易经》的一段话,抓住题目所要表达的中心----“各得其所”。

再给“各得其所”注释引出的参考书《素书》。

最后从“各得其所”中再次抓住重点“得”-----引出“德”亦做“得”,最后才能得到最想要表达的意思。

题目出自《易经》表面讲贸易,其实讲“德”,跟原来商贸活动一点关系都没有。

孙山情不自禁地想,试题不仅考对《四书五经》的熟练程度,更要考平时扩展的阅读范围。

乡试跟前世高考根本不是一个范畴,不是一个难度。

乡试的表面范围很窄,实际很宽,或者可以说没有范围。

高考还能有个参考范围让你参考。

孙山想出了题目的中心思想后,便开始做题。

夜静人深时,总算把这道《周易》题做完。

孙山再次摸了摸额头的汗水加油,长长地舒了一口气,赶紧收拾好东西,毫无形象地躺板板,忍着恶臭,呼呼大睡。


  (https://www.piautian55.net/book/4096589/18431481.html)

缂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柣鎴eГ閸婂潡鏌ㄩ弴妤€浜惧銈庡亜缁绘帞妲愰幒鎳崇喓鎷犻幓鎺嶇礋闂傚倷鑳剁划顖炲礉閿曞倸绀傛繛鎴炵瀹曟煡鏌涢埄鍏︽粍绂嶅⿰鍫熺厵闁诡垎鍐煘闂佽娴氭禍顏堝蓟閿濆绠婚柛妤冨仜婵洜绱撴担铏瑰笡闁烩晩鍨伴悾鐑藉础閻愬秶鍠愬ḿ顏堝级閸喚浜栭梻鍌氬€烽悞锕傚箖閸洖纾圭憸鏃堢嵁韫囨稒鏅搁柨鐕傛嫹,闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閻戣姤鍤勯柛鎾茬閸ㄦ繃銇勯弽顐粶缂佲偓婢跺鍙忔俊鐐额嚙娴滈箖姊洪幐搴g畼闁稿鍋涢銉╁礋椤栨氨鐤€闂佸壊鐓堥崑鍛枍鐏炲墽绡€闁汇垽娼ч埢鍫熺箾娴e啿鍘惧ú顏勎╅柍杞拌兌閸樻椽姊洪崫鍕殭闁绘锕幃锟犳偄閸忚偐鍘垫繛瀵稿帶閻°劌鈽夎椤儻顧侀柛鐘冲哺楠炲啴顢氶埀顒勫极閹剧粯鏅搁柨鐕傛嫹(闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閻戣姤鍤勯柤鍝ユ暩娴犳氨绱撻崒娆掑厡缂侇噮鍨跺畷婵單旈崘銊ョ亰闂佸搫鍟悧濠囧磻閵娧呯<閻庯綆鍋勯婊堟煟鎼搭喖澧存慨濠呮缁辨帒螣閸濆嫷娼撻梻浣告贡閳峰牓宕戦崱娆忓灊闁割偁鍎辩粈鍐┿亜閺冨倹娅曢柛娆忔濮婅櫣绱掑Ο鑽ゎ槬闂佺ǹ锕ゅ﹢閬嶅焵椤掍胶鍟查柟鍑ゆ嫹)闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閻戣姤鍤勯柛顐f礀缁犵娀鏌熼崜褏甯涢柛瀣ㄥ€濋弻鏇熺箾閻愵剚鐝旈梺鎼炲妼閸婂潡寮诲☉銏犵疀妞ゆ挾濮伴崑鐐烘⒑閸撴彃浜藉ù婊庝邯瀵鎮㈢悰鈥充壕闁汇垻娅ョ憴鍕浄婵犲﹤瀚ㄦ禍婊堟煛閸ラ绡€闁告繃妞介弻鐔哥瑹閸喖顬堝銈庡亝缁挸鐣烽崡鐐嶆棃鍩€椤掑嫸缍栨い蹇撶墛閳锋垿鏌涘┑鍡楊仾闁革絽缍婇弻鏇㈠醇閻旂ǹ鈧劙鏌熼鍡欑瘈妞ゃ垺娲熼弫鍐焵椤掑嫭鍊峰┑鐘叉处閸嬶絽螖閿旇棄顕滈柕鍡楀暟缁辨帡濡搁…鎴濇濡炪値浜滈崯瀛樹繆閹壆鐤€婵﹩鍓氶崐鏇㈡⒒娴e憡鎯堥柟铏姈缁绘盯鍩€椤掍緡娈介柣鎰絻閺嗭絿鈧娲栭妶绋款嚕閹绢喗鍋勯柛娑樷看娴犙囨⒒閸屾瑦绁版繛澶嬫礋瀹曟娊鏁冮崒姘鳖唵闂佽法鍣﹂幏锟�.濠电姷鏁告慨鐑藉极閹间礁纾婚柣鎰惈閸ㄥ倿鏌涢锝嗙缂佺姵婢樿灃闁挎繂鎳庨弳娆戠棯閹岀吋闁哄瞼鍠栭獮鍡氼槾闁圭晫濞€閺屾稑鈻庤箛鏇狀啋闂佸搫鏈ú鐔风暦閻撳簶鏀介柟閭﹀帨閿曞倹鐓熼柣鏂挎憸閹虫洜绱掗悩铏磳闁绘侗鍣e浠嬧€栭妷銉╁弰妞ゃ垺顨婇崺鈧い鎺戝閻掑灚銇勯幋鐐插姢闁逞屽墯缁诲倿鎮鹃悜鑺ュ仺闁告稑锕ら埀顒傚厴閺岋綁骞嬮悙銊х窗闂佸憡锕㈢粻鏍ь潖閾忓湱纾兼慨妤€妫欓悾鍫曟⒑缂佹﹩娈旀俊顐g懇楠炲牓濡搁埡浣哄€為梺鍐叉惈閸熶即鏁嶅⿰鍫熲拺闁告稑锕︾粻鎾绘倵濮樼厧澧撮柛鈺傜洴瀵噣宕掑⿰鍜冪床婵$偑鍊栧Λ渚€宕戦幇顓狀浄婵炴垶鍩冮崑鎾诲垂椤愶絿鍑¢柣搴㈠嚬閸橀箖骞戦姀鐘斀閻庯綆浜為ˇ鏉款渻閵堝棙瀵欓柍褜鍓熷畷鎴﹀箻鐠囪尙鍔﹂梺璺ㄥ櫐閹凤拷,婵犵數濮撮惀澶愬级鎼存挸浜炬俊銈勭劍閸欏繘鏌i幋锝嗩棄缁炬儳顭烽弻锝呂熼懡銈冨仦闂佸搫顑嗛悧妤冩崲濞戙垹绠f繛鍡楃箳娴犲ジ姊洪崫鍕仴闁稿氦灏欓幑銏犫槈閵忕姷顓哄┑鐐叉缁绘帗绂掗悡搴樻斀闁宠棄妫楁禍婵嬫煥濮樿埖顥嗗鑸靛姈閻撴洟鐓崶銊ㄥ濞存粌缍婇弻锟犲幢濮楀牐鈧潡鏌$仦鐣屝ユい褌绶氶弻娑㈠箻鐎靛憡鍣伴柦妯荤箞濮婂宕奸悢宄板箯濠电偞鍨崹鍦矆閸愨斂浜滈柡鍐ㄦ搐娴滃綊鏌涢弮鎾剁暠妞ゎ亜鍟存俊鍫曞幢濡ゅ啩绱樻繝纰樻閸嬪嫮鈧凹鍘剧划瀣吋閸℃劕浜濋梺鍛婂姀閺呮繈宕i崱娑欌拺缂備焦蓱缁€鈧梺绋匡工濠€閬嶅焵椤掍胶鍟查柟鍑ゆ嫹

1秒记住飘天文学网:www.piautian55.net。手机版阅读网址:m.piautian55.net